火神祝融

一觉

祝融是中国上古神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神《史记·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”所以祝融氏是黄帝后世子孙。《礼记》曰：“其帝炎帝，其神祝融”，意思是说炎帝是万物主宰，祝融则是火神官。

祝融，名叫重黎（简称黎），又称祝诵、祝和等。传说在帝喾（k ù）高辛氏的时期，在有熊氏之墟（今河南新郑地区）任火正之官，他能昭显天地之光明，生柔五谷材木，造福黎民百姓，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融，后葬衡阳市南岳区祝融峰。后人尊奉他为“十荒十神之一”的火神，也有“南方之神”和“南海之神”等称号。

自燧人氏发明的转木取火，但有了火种不会保留和使用，后由祝融发明了使用火和留火种的方法后，黄帝封了他为主管火的正火官。后因祝融对南方的情况比较熟悉，又派了他来到衡山附近做司徒，死后葬于衡山，故南岳衡山就是祝融的道场。现衡山的最高峰叫祝融峰，山顶建有祝融殿。

黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。 今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏了望北山的风光。这个火神，楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢？古人认为，南方属火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火为一神，且符合周文王八卦中离属火，方位在南方的卦象。

火神祝融主要的贡献在于他为人世间带来了火种，并且帮助人民寻找到了光明。火神祝融的传说，带有神话色彩，但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀，寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福，驱除邪恶，消灾免祸。

古人认为是祝融带领着中华民族走出黑暗向着光明一步步向前行的美好愿景，火种祝融以火造福人类的形象却将作为美好的传说继续流传下去。

知识补充：

句芒、祝融、蓐收、玄冥本为春夏秋冬四官官名。后演变为春夏秋冬四季神名。《礼记·月令》：“孟春之月其帝太暤，其神句芒，余春月皆然；孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，余夏月皆然；孟秋之月其帝少暤，其神蓐收，余秋月皆然；孟冬之月其帝颛顼，其神玄冥，余冬月皆然。同神名不同神很常见。祝融神有祝融容光，祝融黎，祝融吴回。玄冥神有修和熙《左传》修及熙为玄冥。类似的还有《左传》稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之。周弃亦为稷，自商以来祀之。稷神也有周弃和烈山氏之子柱之分。