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每当中元、清明、寒衣等节临近之际,法会祭祀、上坟扫墓的人陡然增多,这使得传统的敬天法祖得到了很好的传承,更是中华传统文明复兴的好征兆。 但一些外教并不懂华夏族众千年以来为何如此的重视敬天法祖,随意就给烧纸上香扣上一顶迷信的帽子;更有一些教派偶持轮回论,认为人类去世之后,亡灵赎清罪过,自当轮回,随后自然就会转世投胎,这种说法虽然讲清楚了轮回,但是并未讲得通祭祀一节。这就使得敬天法祖、孝敬祖宗仅仅成为了一种心灵安慰和思想寄托。
事实上,并非如此。我们暂且不管这些说法对错与否。且论若果真如此,那祭祀先祖宗亲的传统断不至于延续至今,因为泱泱华夏、赫赫文明,寄托安慰、缅怀先杰的方式层出不穷、必然会随着时代的更替而形式多变。但千年香火、延续至今,依旧未曾改变,必定大有其方: 所谓“中国的根柢全在道教”此言不虚,其实,老祖宗很早便懂得祭祀先祖宗亲之奥秘,今天,我们再用道教的角度去解释一下这个问题,便一得而知: 为什么已经有了转世投胎的理论,人们还要在清明节、寒衣节给亲人祭祀或超度,毕竟亲人已经转世投胎去了,再去祭祀还有效果吗?他们到底能不能接到你的祭祀? 相信有不少人同样也有这样的疑惑,在回答这个问题前我们首先了解一下魂魄。
1魂魄在哪里? 据道教和中医尊奉的经典《黄帝内经》载“五藏者,合神气魂魄而藏之。”简单来说就是,我们的魂魄和我们元气都是藏在五脏之中。 2具体怎么藏的? 《黄帝内经》记载:“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。”说的是:心藏神,主宰人的生命活动,我们常说的心神不宁指的就是这个。肺中有七魄,肝藏有三魂,脾和人的思绪有关。肾藏精与志,精可化髓,髓通于脑,故肾虚还会影响人的记忆力。
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