道门宗师林灵素的千古是非

一觉

在漫长的道教发展史上，有一位争议颇多的道门祖师，那便是北宋末年道教神霄派大宗师林灵素。

咋一听林灵素祖师名讳，仿佛是个出水芙蓉般的温婉女子，无独有偶，翻看泱泱华夏历史，几多奇男子都名号隽永，呈现上善若水之柔美，例如唐代文坛上著名的花间派鼻主温庭筠和清初一代大词人纳兰性德等等。

林灵素祖师名字虽具温婉，却道术高超，也正凭着这如今听起来都奇幻非常的道术得到了当时最高统治者宋徽宗的欣赏和信赖。

宋人赵为时《林灵素传》记载，林灵素在获得宋徽宗信赖后致力于弘扬道教神霄派，因此引起其他宗教不满，而当时的二把手皇太子信佛，便带来十二个胡僧和五台山僧人道坚等共计十四人与林灵素斗法。

这斗法过程可谓精彩纷呈。先是林灵素在空中召唤出龙狮，仙鹤等道教圣兽，一时间瑞气满天，僧人们看后就说这些都是纸老虎，小幻术，纸糊的，我们一念经就能让他们掉下来，皇太子一听心里暗暗高兴。

接下来，僧人们开口念经，却发现除了两个修行已久的僧人外其他人竟然都不能发出声音，林灵素见状，又召唤出更多的龙狮仙鹤，自此，几个僧人纷纷惊慌失措。

接着，又继续比试了空手煮水，呵气成冰等等术法，宋微宗判定林灵素获胜。

这段斗法，颇有点到为止的意味，和修真小说中往往斗个两败俱伤的做法截然不同，这可能就是高手间所掌握的分寸感吧。

后来，林灵素推算出京师有灾，上奏迁都，但此时宋正与金联兵灭辽，不仅不愿南迁，还意图收复燕云十六州。此后，林灵素慢慢淡出政治舞台。

可事情发展终如林灵素所料，在他羽化后数年中，金兵攻破汴京，俘虏徽钦二帝，酿成靖康之耻。这样一位预测先知的人中龙凤，却在历史重重迷雾下是是非非。

翻开《宋史》，林灵素成了大奸大恶之辈，仿佛宋代的灭亡都要一个道士背锅，可再翻看同时期其它文人所著传记中，他又成了与大奸大恶之徒作对的能人异士，例如一生忠厚正直专门和奸相秦桧死磕被誉为南宋四名臣的赵鼎，他笔下的林灵素就和《宋史》所述出入很多。

《宋史》说林灵素吹捧蔡京、童贯等为“仙官”，与他们沆瀣一气，贪污敛财。可赵鼎记载中，林祖为人方正，一心要除掉蔡京、童贯等，并向徽宗进言说他们是“鬼母”、“鬼头”等。

正直的人自然欣赏正直。赵鼎就是当时忠臣良将们公认的正直之士，就连政界死敌秦桧也不得不佩服地说一声：“此老倔强犹昔”。这么一个正气凛然、能和岳飞相提并论的人，如果林灵素果真是奸臣妖道，赵鼎怎么可能为他费力洗地？

结合《宋史》为元朝所修，对宋朝忠臣良将多有污蔑，且修《宋史》的时间发生在元朝佛道相争、道教失势之后，元统治者正处于强化对汉地统治时期，致力于打击汉人宗教信仰，因此不排除其编纂者刻意贬低林灵素及道教的嫌疑。

今天，当我们重新解构历史人物时，首先要做的就是代入其时代背景，而不能用今天的眼光去衡量古人的是非，也正如道祖老子所开示：善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

即使如林灵素般道教一派大宗师，也跳不出这道法自然。