真正决定修炼功夫高低的，不是根器，也不是刻苦程度，而是这个

一觉

修炼界有一句俗话，有意练功，无意成功。看到这句话大家可能会联想到“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”吧。另外还有一个含义，就说你有意在练功，要有一天练到你非有意非无意那个状态，那就是入门了，真正的入门了。那个同修说他有意在练功又没有那个境界，他躺下的时候，或者是在梦中就有那个境界，为什么？躺下来的时候就正好是非有意非无意，正好是属于平常所说的无意成功。

功夫高深的人他永远没有一种有意练功的念头，就好像我现在和大家说话，我虽然有时候讲的神采飞扬的，但是我的心永远是那么清净，我永远能够感受到周围有很强的能量场，也就是我跟大家常说，我天天都感觉我活在另外一个世界里，也就是活在气场的世界，我觉得整个宇宙都充满了能量，永远是这样的，我不用有意去感受，永远是自然的，所以我老是提醒大家你们不要有意去排除念头，不要有意去入静，你们要自然的有念头想着，没有念头就念经，这样才达到一种自动的状态。

其实我们平常所说的无意，正确来说是非有意非无意，像古人说的不可用心守，不可无意求，用心守着相，无意求落空。所以这个同修说他在练功练完之后躺下有这个感觉，其实那个感觉就是通中脉开顶的现象，也就是属于道家的入定的现象，包括他在梦中，那么，你们问我睡觉怎么会变成练功了呢？

其实我们大脑的工作模式是这样的，有时候精神很饱满，有时候精神很疲倦，有时候打瞌睡有时候熟睡，有时候是做梦似睡非睡，修炼功夫深的人因为他的精神永远已经习惯和肉体结合在一起，也就是说，我打个比方，我现在跟大家说话，我虽然有时候说的很快有时候说的很开心，但是我身上的感觉我历历分明，你们跟我说什么话我也清清楚楚，也就说我不管在做什么事情我的精神永远会观照我的身体，也永远会观照周围的一切，就像古大德所说的，不住中间及表里，其实这也是不住中间及表里。

究竟是住还是不住呢？究竟是处处都住，处处都知道啊！也就是说我们的精神自然地遍一切处，那么到这个程度的修行人，你在梦中虽然在做梦，你也很自然地留意你身体的感应，所以说梦中也会产生就像在平时练功的那种效应，所以功夫修到一定深度的人，连做梦都是在练功。

平时练功，尽可能将意念淡薄掉，也就是说将练功当做想事情，不要有意去排除念头入静。所有修行人都要牢牢记住我这句忠告——不要排除念头入静，有念头你认真将它思考，给它个合理的答案，就好了，来一个就回答一个，不要说我什么都放下了，不要！你给它回答了就放下了。

就好像单位的领导他坐在办公室里面有人说领导我有事要找你，他说不要进来，那个人永远会在门口等，就算他不在门口等他心里老是挂着这件事情，他老是要来找你将这个事情解决，我们大脑只要有念头，你给他个答复，这个念头就消失了，这才是真正的放下，你排除念头入静，那等于是将这个手下拒之于门外，你不论怎么拒，他永远会来找你的，所以从科学的角度我们有什么念头认真地给予回答，这个就等于念头和大脑成了一个整体，他想通了这个念头就消失了，假如你有意去排出念头，这个念头不要来干扰我，我要入静，那就等于你大脑的一个细胞群在控制另一个群落，所以你永远还是处于妄念的层次，希望大家一定要按照我说的这么去做。

作者：蔡衍颛先生